1661] ДНЕВНИК ПАТРИКА ГОРДОНА. 47 серьезное желание подумать, как бы мне избавиться от этой страны

Отрывки из дневника генерала Патрика Гордона из Охлёкри: 1635 г. - 1699 г. по Р.Х. - 1661 г.] ДНЕВНИК ПАТРИКА ГОРДОНА 47 серьезное намерение подумать, как я мог бы избавиться от этой страны, так далеко не оправдывая моих ожиданий, и не соглашаясь с моим юмором .Ибо связь служила в такой стране и среди таких людей, где незнакомцы пользовались большим уважением и пользовались большой репутацией и даже большим доверием, чем сами местные жители; и где был открыт свободный проход для всех достойных людей. всякая честь, военная и эйвилль; и там, где, короче говоря, благодаря хорошему хозяйству и трудолюбию он мог получить имение; и, женившись, не было никаких сомнений или разногласий между туземцами и пришельцами, в то время как многие достигли больших высот. состояния, правительственные должности и другие благородные и выгодные побуждения; также как родовое происхождение, которое обычно дается хорошо подготовленным и достойным людям; когда унылое попечение или покорное поведение характерно для трусости и малодушия, и обнаруживают уверенное, величественное, но в то же время невозмутимое поведение для виртуозов geuerositv • люди, которые думают, что их сопровождают и квалифицируются с учтивостью и приветливостью, при этом, встречаясь с веселыми юмористами, они борются за трансандей. В то время как, напротив, я чувствовал, что на незнакомцев смотрят как на компанию наемников, и в лучшем случае (как они говорят о женщинах), но, в лучшем случае, mustaria mala; здесь не следует ожидать никаких почестей или достоинств, кроме военных, и то, что при ограниченном согласии, в достижении чего хороший посредник или посредница, а также денежная единица или другая взятка, более доступны в качестве заслуги или достаточность человека; сердце fjiint под светлыми перьями и кукушка в веселых одеждах, которые здесь столь же обычны, как поддельное или нарисованное лицо; никаких браков с туземцами, чужеземцы считались лучшими людьми едва ли христианами, а плебеи - простыми язычниками; без изгнания прежней религии и охвата их собственной; люди выглядят угрюмыми и скупыми, но при этом высокомерны и ценят себя выше всех других народов; и, что хуже всего, это платный снуиль и медный койн, который переходил в четыре раза к серебряному, так что я предвидел невозможность существования, позволяя себе изображать самого себя, как меня заставили поверить в то, что я должен, потому что я приехал из Польши. Этих и многих других причин было слишком достаточно, чтобы заставить меня отказаться от этого места. Единственная трудность заключалась в том, как этого достичь, что меня очень беспокоило; каждый, с кем я просил совета, считая это невозможным. Однако я решил постараться и не брать у них денег, хотя у меня было немного денег в Плеско и Новом на расходы по дороге. Узнав, что боярин должен остаться в городе на выходные. T решено