Related
42 ДНЕВНИК ПАТРИКА ГОРДОНА. [1661 несчастье
Фрагменты из дневника генерала Патрика Гордона из Ошфорда: 1635-1699 гг ". 126 ДИАРИ ОФ ПАТРИК ГОРДОН. [1686] Третья, по дороге в Кенигсберг, устав петь на Огонька.
126 ДИАРИ ОФ ПАТРИК ГОРДОН. [1686] Ночью мы бросили анафему
186 ДИАРИ ОФ ПАТРИК ГОРДОН. [1697 потушить белый флаг
Фрагменты из дневника генерала Патрика Гордона из Ошфорда: 1635-1699 гг ". 110 ДИАРИ ОФ ПАТРИК ГОРДОН. [1686] Я отказался от своего прошения о том, чтобы меня выслали из страны за тайму, и имел Мои жена и дети остаются в залоге.
Фрагменты из дневника генерала Патрика Гордона из Ошфорда: 1635-1699 гг ". 168 ДИАРИ ОФ ПАТРИК ГОРДОН. [1690] Двадцать первого января он написал письмо Шотландии, своему сыну Джону, Графу Эрролла и графа Абердина.
40 ДНЕВНИК ПАТРИКА ГОРДОНА. [1661 год - два письма верного друга, одно датировано тремя днями до праздника.
Фрагменты из дневника генерала Патрика Гордона из Ошфорда: 1635-1699 гг ". 170 ДИАРИ ОФ ПАТРИК ГОРДОН. [1690] обрадовался, что он заставил бояр, советников и офицеров остаться с ним и ночевать в большом зале.
150 DIAEY OF PATRICK GORDON. [1686 Nethermuir. После этого я поехал в США.
54 ДНЕВНИК ПАТРИКА ГОРДОНА. [1662-3 другого пола.
Резюме
Отрывки из дневника генерала Патрика Гордона из Охлёкри: 1635 г. - 1699 г. н.э. 54 ДНЕВНИК ПАТРИКА ГОРДОНА. [1662-36 гг., Принадлежащий к другому полу. Но и здесь были свои опасности. tr: гадкие девушки и их друг ?, что он рисковал быть обманутым в браке, с одной стороны, или вынужденным ссориться, с другой. В этом трудном положении он начал сомневаться в том, что его самым безопасным курсом может быть женитьба. Его Дневник должным образом записывает серьезную дискуссию, которую он провел сам с собой по этому вопросу. Первое место отводится возражениям. Брак является одним из важнейших шагов в жизни человека, и он должен надеяться, что это произойдет. и то, и другое увеличивало его счастье и улучшало его положение. Но Гордон видел мало места для таких ожиданий. Брак с москвичкой был запрещен, если только он не принял ее религию. были бедны, многие из них другой характер, и их дети, но больные. Для женатого мужчины содержать дом на мизерную плату русского офицера казалось трудной задачей. Также нельзя было упустить из виду, что, когда мужчина брал жену, он терял свободу, так что для него было практически невозможно переехать в другую страну. С другой стороны, он был вынужден учитывать ежедневную опасность, которой он подвергался из-за ловушек окружавших его женщин. Он мог за своим вином произнести слово, которое сожалел бы всю свою жизнь. Впрочем, брак, если мужчина был счастлив в своем выборе, имел свои достоинства и прелести. Он обещал помощь в домашних делах, утешение в болезни, утешение в кресте, новых друзей, повышенное уважение и избавление от многих искушений. Что касается расходов, он видел, что другие, не имея более высокого дохода, чем его собственный, были в состоянии, хотя и были женаты, иметь такой же хороший стол и носить такую же хорошую одежду, как он сам. Отсюда он пришел к выводу, что Бог даровал особое благословение семейному положению, поскольку холостяцкое хозяйство обходится дороже, чем содержание жены. Брак, он не мог отрицать, был печалью рабства; но, конечно же, это был самый сладкий сервКуде. И даже в случае, если ему придется переехать в другую страну, помощь и совет, которыми мог бы командовать женатый мужчина, уравновесили бы некоторые из его других недостатков. Наконец, он убедил себя, что брак поможет восстановить и сохранить его здоровье; Итак, после частых молитв к Богу о руководстве, лежа в постели однажды воскресным вечером, он формально резюмировал аргументы обеих сторон и решил жениться. Затем ему предстояло определить, с кем он должен жениться. Он не боялся отказа от дочери или сестры солдата, и поэтому передал в обозрение всех своих подруг. Его выбор пал на дочь полковника Филиппа Альбрехта фон Бокховена. Ей едва исполнилось тринадцать, но она была хорошо выросла, красива, любезна и получила хорошее образование у прекрасной матери. Ее отец, тогда находившийся в плену у поляков, был хорошего происхождения, старший полковник в своем полку и пользовался большим уважением у царя. Прежде всего, семья, как и его собственная, была католической. [ОБЪЯВЛЕНИЕ. 1663.] Он, не теряя времени, предпочел свой костюм. Дама жила со своей матерью в доме № 12. дяди, другой полковник фон Бокховен Гордон во время своего второго визита застал ее одну. Она хотела послать за своей матерью, которая ушла, но он умолял ее не беспокоиться, так как его дела были связаны с ней. По обычаю страны она дала ему небольшой стакан бренди, и он предложил выпить за здоровье ее любовника. Она отрицала, что у нее был один, и, когда Гордон настаивал, повторила отрицание. Затем он спросил, будет ли она
Гордон был воспитан и оставался жизнеспособным католиком в то время, когда церковь подвергалась гонениям в Шотландии. В возрасте пятнадцати лет он поступил в иезуитский колледж в Остенде, Восточная Пруссия, тогда входившая в состав Польши. В 1661 году, после многолетнего опыта солдата удачи, он вступил в русскую армию при царе Алексее I, а в 1665 году был отправлен с особой миссией в Англию. После возвращения он отличился в нескольких войнах против турок и татар на юге России. В знак признания его заслуг в 1678 году ему было присвоено звание генерал-майора, в 1679 году он был назначен верховным главнокомандующим, а в 1683 году стал генерал-лейтенантом. В 1687 и 1689 годах он участвовал в экспедициях против татар в Крыму, став полным генералом. Позже, в 1689 году, в Москве разразилась революция, и Гордон с войсками под его командованием фактически решил события в пользу Петра Великого против регента, царевны Софьи Алексеевны. Следовательно, он на протяжении всей своей жизни был в высшей степени благосклонен к царю, который доверил ему командование своей столицей во время его отсутствия в России. В 1696 году разработанный Гордоном проект "подвижной рамы" сыграл ключевую роль в том, чтобы помочь русским взять Азова. Один из Гордонов убедил царей основать первую римско-католическую церковь и школу в Москве, главным благодетелем которой он оставался и возглавлял католическую общину в России до самой смерти. За свои заслуги его второй сын Иаков, бригадир русской армии, в 1701 году был создан герцогом Священной Римской империи. В конце своей жизни царь, который часто посещал Гордона во время его болезни, был с ним, когда он умер, и собственными руками закрыл глаза. Генерал Гордон оставил после себя уникально подробный дневник своей жизни и времени, написанный на английском языке. Это сохранилось в рукописи в Российском государственном архиве милиции в Москве. В 1859 году в Абердине (Шотландия) под руководством Джозефа Робертсона были напечатаны отрывки из дневника генерала Патрика Гордона из Auchchries (1635-1699) для Spalding Club.